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    小春:女。大学本科专业是英语,念过MBA,在500强公司里担任过销售,培训师,现在是职业经理人。多年的外企白领,职场经历颇丰,写文出书却是平生第一次,也算是圆了高中时代的文学梦吧。

    人生信条:读万卷书,行万里路,听万人言。

    这些年的经历基本遵照该信条。最爱读史书和管理类书籍,家中虽未汗牛充栋,但藏书颇多。最爱背起行囊走天下,几个月不出门便脚底痒痒。这些年下来,行走了十几个国家和地区,国内没去过的省份掐指可数。最爱与人交友,朋友遍布十几个国家。

    2007年7月,经过长久的思考,我辞去了上一份工作。外企白领,平日的光鲜强悍,抵不过复杂的人事纷争。多年的打拼,却没时间停下脚步想想,我到底要怎样的生活?想明白的结果,便是辞职,带着一身轻松,背起行囊做我最喜欢的事去。

    在网上结识了一位我所见过的车技最好的人。加上另一个女生,我们自驾车沿着中国的景观大道318国道,走川藏南线入西藏,中尼公路到尼泊尔,再回到西藏走阿里。新藏线一路颠簸到喀什,和田。穿越塔克拉玛干沙漠公路,来到库车。然后是伊犁,北上到喀纳斯,北疆转一圈到乌鲁木齐。

    这是我迄今最艰难、海拔最高、路程最长的一次旅游经历。整圈下来,历时两个月。期间,经历了好几次凶险。海拔4800米的地方,车子陷进沼泽地。在阿里,白天开车晚上修车。在新藏线,因为道路太颠,油门线断开。于是,坐在副驾驶座上的我,拉着拔出来的油门线配合我们那位车技特牛的朋友,一路到了喀什。

    两个月的视觉盛筵,叫人赞叹不已。而这次旅游带给我的最大收获,便是这本《不负如来不负卿》。

    那时已是八月中,我们用一整天时间,从和田到且末,穿越550公里长的塔克拉玛干沙漠公路,到达库车已是晚上十点多。我的朋友们本来行程单里并没有库车这一站,是我要求去的,因为库车便是古代西域三十六国中最重要的一国——龟兹。因为龟兹有一个最富盛名的人——鸠摩罗什。

    (晚上九点多,因为时差,天依旧很亮。塔克拉玛干沙漠边缘,无尽的戈壁,霞光异常美丽。)

    第二天自由安排。我一早起来,迫不及待地包车去了距离库车县城二十公里以外的苏巴什遗址。史书称雀离大寺,玄奘翻译为照怙厘大寺。

    遗址很大,以铜厂河为界,分东西二区。远处连绵的天山,在蓝天下延伸到不知处的天边。夏日早晨,依旧有些寒意。遗址里参观的人寥寥落落,我一个人踩着碎石,在千年前的废墟里转悠。土墙高大肃穆,能想像得出当时规模是如何宏大。

    玄奘西游到龟兹时,这座西域最大的寺庙正是鼎盛时期,有僧众上万。在他之前两百多年,一位西域最著名的高僧,曾在此主持过。因为这位高僧,“龟兹”这个古国名,添了更多意义。央视2006年拍摄的《新丝绸之路》系列片里为这位高僧专门介绍了一集《一个人的龟兹》。

    最喜欢这部记录片的最后一个镜头:一位看守苏巴什遗址的老人,拣起一块石头。这块石头,在1650年前,也曾被鸠摩罗什拣起过。

    上午游完了苏巴什,接着来到库车老城。去龟兹博物馆前,我终于找到了龟兹古城墙。一个维吾尔老者帮我打开一扇院门,残破的土墙便出现在眼前。正午的阳光下,土墙被周围的枝桠掩映,泛着金黄的光晕。这是明代时期的城墙,五百多年岁月,只剩下几米长的一截了。

    龟兹博物馆里有详细的龟兹古国介绍。最珍贵的,便是龟兹的语言——吐火罗文,还有苏巴什遗址中发现的一千多年前的女性尸骨,头骨被明显压过。这便是验证玄奘在《大唐西域记》里说的“其俗生子以木押头,欲其匾递”的风俗了。龟兹王室以扁头做为身份象征,也是颇有意思的异域风俗。

    出了龟兹博物馆,走进老城的小巷。砖石铺就的路,两旁维吾尔人典型的院落,几百年未曾改变。正午阳光耀眼,南疆的天总是那么高远,小巷里静谧安宁。心突然变平静,在城市感染的浮躁,瞬间觉得毫无意义。迷宫一般的小巷子,走着走着,突然晃到一条热闹的街道,眼前居然出现了一个规模不小的巴扎。

    买了块馕,坐在街边慢慢啃。驴车慢悠悠走过,车上带着一家老小。女人们围着头巾,维吾尔男人戴着小花帽,脸上的表情是那么安详。卖铜器,卖花帽,卖水果的小店,没有吆喝,店主三三两两在树底下乘凉。有些恍惚,如果时间倒退两百年,不,五百年,除去路边的电线杆子,是否一切并没有太多变化?

    第二天我们继续上路,沿217国道去拜城的克孜尔千佛洞。一路上穿越天山,时常行进在峡谷间。褐红的山体,景色异常壮丽。这些峡谷间的路,也是丝绸之路的古道。遥想各国商人行进在峡谷中,驼铃悠悠,回响在澄澈的蓝天上。

    克孜尔千佛洞前有一尊鸠摩罗什法师的铜像。之前已经在旅游书上看到了这雕像的照片,非常折服于大师的风采。如今亲眼看到,我没来由地心潮澎湃。这两天在库车停留,我一直处于一股莫名感动中。

    这尊雕像表现的是他三十到四十岁之间的样貌。单腿屈膝,右手放在膝盖上。穿着露半肩的龟兹僧衣,身材纤长消瘦,眉宇间睿智豁达,风采卓然。联想到他虽然出身高贵,却命途多舛,坎坷的一生让人扼腕。

    从克孜尔千佛洞出来后,我一直在沉思。这位对中原佛教传播有着重大贡献的高僧,翻译的诸多经文到现在都广为流传。他母亲是龟兹公主,父亲是天竺婆罗门。七岁随母亲入佛门,智商与悟性之高,在年少时便誉响西域。前半生,他在举国奉佛的龟兹享尽荣耀。

    他的命运在吕光西征后转了个大弯。吕光逼迫他娶妻,把他带到中原,却闲置投散。直到十七年后,他在姚兴邀请下到长安,设立译场,翻译佛经。我们熟悉的《金刚经》、《妙法莲华经》、《维摩诘所说经》等,都是他的译作。优美的文字,删繁就简,朗朗上口的音律,是他的经文历经1650年仍广泛流传的原因。

    他在十六国的乱世中,到底经历了什么?娶妻生子,被迫接受姚兴送的十个宫伎,他在《维摩诘所说经》注中说:“譬如高原陆地不生莲花,卑湿淤泥乃生此花。”,“是故当知一切烦恼为如来种。譬如不下巨海,不能得无价宝珠。如是不入烦恼大海,则不能得一切智宝。”  这分明就是他的独白。

    回来后我查阅了大量资料,越来越为他这个人感动。我希望的确有一位爱他的女子,陪着他走过纷争的乱世,支撑着他完成传播佛法的使命。于是,我安排一位现代女性,穿越千年,用现代的视角,与他一起经历黑暗的时代。由于写的是真实的历史人物,我不敢戏说,所有人物与背景皆有据可查,希望能尽量还原出当时的西域、龟兹,还有十六国中复杂的枭雄们。

    2007年10月,开始了晋江原创网上的连载《不负如来不负卿》。

    第一部:少年时