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第二十六章 姑射圣地

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    央杜在易慧营帐中见到的地图,之所以找不到雯族史第一部提及的琼然二国,是因为这两个国家在无神纪已经不在了。

    神灵消失,没有他们守护的世界遭遇了巨大的灾难。原先的雯灵两大国家琼国和然国,便是受创最严重的国家。本是风景最为秀丽,由雯灵至高王统辖的琼国,迎来了再也无法驱除的黑雾。长年的黑雾笼罩下,琼国雯灵无比向往光明。最终,他们视光明高于规则,追求光明不顾一切的他们,法肢停止了生长并且自脱落。没有法肢,便不再是雯灵。琼雯灵掠夺珠宝的行为,让尚存的雯灵与他们划清界线。最终,琼雯灵演变成了尚火的灮族,琼国也成为了灮族所在的邑国。

    而然国,则遭遇了灮族的掠夺。本是同族的灮族举国来犯,然雯灵在惊恐中仍然无法背弃不向同族动手的规则。尽管他们早已知道,将然国所有珠宝扫荡一空,甚至残杀了无数同胞的邑国生灵早已不是雯灵。

    被视为血脉相同的生灵背叛,后果是可怕的。纵使闻讯赶来的岭国婨王倾全国之力前来相助,也只起到了赶走灮族的作用。无论婨王如何苦劝,然雯灵还是选择了寻找神灵。他们深信神灵藏身于海洋的某一处,只要寻到神灵,世界也将重回道神纪的美好。

    然雯灵宣布会把海洋探索摆在高于规则的位置,并且将国名改为港,并自称为源族,便是现在的源族港国。

    源族有没有失去法肢,整个世界都不确定。因为成年便急奔海洋的他们,大多数不到两百岁便会消失在无尽的海洋中。信仰的改变使源族中再也没有寿命超过三百岁的生灵,也算是失去了长生不老的特性。

    灮族的法肢停止生长,源族的早早丧生,无不说明思维的改变会危及雯灵的长生。弗蚀不希望印象还不错的央杜,因自身无法控制的原因失去法肢,更不希望他被奇怪的思维牵引,放弃或轻视规则。

    “要剥开法肢,必须在姑射山进行。”在书桌上铺开的地图,弗蚀指着中立区域的某一处位置:“无神纪,也许只有姑射山还生长着佛草。只是不知道,神灵离开后佛草是否依然存在。”

    扬启知道姑射山和佛草。在雯族史的描述中,佛草与法肢一样出自道专之手。道神纪时期,道专曾向所有的雯灵国赠送佛草,以便雯灵治愈法肢的疮口。无神纪,所有雯灵国都受到了不大不小的自然灾害,佛草亦都枯萎。而姑射山,则是唯一没有遭受自然灾害的所在。

    为何姑射山能在世界大动荡时期独善其身?用雯族史的话来说,姑射山是道专的居住地。即便道专离去,神灵之气依旧环绕着姑射山,世间万物皆不敢侵蚀。

    “法肢一被剥开,便如同被拔除。必须在它彻底调零前,浸入佛草制就的药剂。姑射山是否还有佛草,没有谁能肯定。而且,佛草一经采摘会在极短的时间内失去灵性。配制药剂的速度不够快,错失了让法肢中止调零的时机,便再也没有机会了。”弗蚀皱着眉头坦白:“我没有见过佛草,对配制药剂所需时间没有任何把握。”

    “没关系,有希望就好。问题可以一步步解决。”不知道这句话再次引得弗蚀投来了欣赏的眼光,专注盯着姑射山位置的扬央自言自语道:“先要确定姑射山是否还有佛草。”

    “再过七个月,便是泽国法肢归还神灵的日子。你可以与送灵官一同前往姑射山。”受央杜的感染,弗蚀也动了起来。他走到书柜前,一边翻找描述佛草的笔记,一边对央杜说:“送灵官有他的事务需要完成,不会在姑射山久留。你只能自己找。务必将所有与佛草相似的植物采摘了带回来给我看。”

    雯灵一直遵照“法肢来自于神灵,需归还给神灵”的想法。从道神纪起,死去雯灵脱落的法肢会送到姑射山,请道专收回。喜欢雯灵相伴左右的道专怎会拒绝?据史料记载,他们指定了山中某处洞穴,作为法肢的收集之地。此后,送灵官都将法肢投入洞穴之处,便是归还给神灵了。道专无所追寻的现在,雯灵仍旧保持着这一传统。

    送给神灵之物,当然要足够圣洁。雯灵自贬为浊物,认为食用五谷杂粮的自己玷污了神赐的法肢。为了让已受玷法的法肢能够以绝对纯净的姿态交付给神灵,各国都有不一样的处理方式。在泽国,所有脱离原身的法肢会第一时间安置在泽湖中央的奉台上,受尽雨露的滋养与净化,再送至姑射山的洞穴中。从安置在泽湖直到送至姑射山,除送灵官之外,任何生灵不可触碰。霜雪王的法肢也是如此。

    弗蚀从不敢挑战规则,泽湖中央更是只有送灵官才能自由穿梭。哪怕弗蚀再想见父亲的法肢,以慰哀思,仍然不得如愿。

    扬启认为,正是难仰的哀思无处寄托,弗蚀才把自己关进了寝殿,不愿意轻意走出。为什么不通过祭奠遗体的方式宽慰自己?雯灵都自视为浊物了,怎会用人类的方式对待混浊遗体?与所有雯灵的遗体一样,失去法肢与生命的霜雪王被沉入湖体,以遗骸反哺的方式回报养育了自己的泽湖。弗蚀若想祭奠遗体,只能到泽湖的鱼嘴里面去找了。

    对于死去雯灵的埋葬方式,扬启花了一些时间才能接受。作为人类的他很难理解遗骸喂鱼或是成为土壤化肥的方式。他只好用“法肢才是雯灵的精髓”安慰自己,从心理上接受了雯灵对遗躯处理方式。

    长生不老的法肢得归于神灵曾经的居住地,这也算是对逝者最大的尊重吧。只要自己不至于沦落于此,扬启可以理解。而弗蚀提及的七个月后随送灵官一同前往姑射山,扬启更是没办法提出反对的意见。